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史家之言 长安那么大十二时辰可逛不完

来源:https://www.hpdryers.com 作者:人文 人气:180 发布时间:2019-10-15
摘要:隋唐五代的城市规划基本上是一种棋盘式的封闭规划。不过随着时间的推移,它在将密封式城市规划推向极致的同时,又开始向宋以后那种开放式的街道布局转化。隋唐的长安城是上述

  隋唐五代的城市规划基本上是一种棋盘式的封闭规划。不过随着时间的推移,它在将密封式城市规划推向极致的同时,又开始向宋以后那种开放式的街道布局转化。隋唐的长安城是上述棋盘式规划的典型。

  隋大兴唐长安城的特点首先是大,东西宽9721米、南北长8651米,周长约37公里,面积达84平方公里。要知道清朝的北京城也就35平方公里,不到长安城的一半。城中纵贯南北的朱雀大街宽150米,而宫城与皇城之间的横街宽达220米,是现在北京东西长安街宽度的二倍至三倍,可以并排过三艘辽宁号航母。

  在这巨大的城市内,除去宫城、皇城和东市西市外,其余的居民区被分成整齐的108个长方块,称108坊。这就是所谓的棋盘式布局。108坊各坊面积大小不一,最小的南北长500—590米、东西宽550—700米;最大的南北长660—838米、东西宽1020—1125米。各坊的四面街也都很宽,在100—150米之间。《乾(月巽)子》曾记载了一个故事,讲在崇仁坊的北街有上万人聚集一起围观一女子,可见街道之宽。

  长安城规模宏大致使人口众多,估计城内大约居住着100万人,其中有固定人口也有流动人口。后者包括赶考的举人、赴选的官吏、上番的士兵以及经商的商人,外来的使节等。在唐朝前期,由于运粮道路不畅,固定人口口粮的供应是个很大的问题。遇到灾荒,常常不得不流浪到四方去找饭吃,当时叫做“逐食”,甚至连皇帝也不能幸免。唐高宗咸亨元年(670),关中地区遭到严重灾害。结果,“诏令任往诸州逐食”。流动人口的粮食供应也是个大问题。唐宪宗元和年昭陵鸱尾陕西礼泉唐羽人瓦当青海民和唐间(806—820)的某一年,由于旱灾,无法保证流动人口的口粮,宪宗皇帝甚至下令暂时停止当年的各种选举活动。韩愈还为此写了篇辩解的奏状,叫《论今年权停举选状》。他在文中说:“陛下怜悯京师之人,虑其乏食,故权停举选,以绝其来者,所以省费而足食也。臣伏思之,窃以为十口之家,益之以一二人,于食未有所费。今京师之人不啻百万。都计举者不过五七千人,并其童仆畜马,不当京师百分之一。以十口之家计之,诚未为有所损益。”从这里我们可以得知,长安人口有100万,而光是来赶考的举人连同仆隶就有1万人。

  长安城的另一特点是布局井然有序。当时的统治者为了加强管理以及更有效地保卫自己,改变了过去民居与宫殿官府混杂在一起的布局,将长安的宫殿区、中央衙署区与居民区严格区分开来。在唐代,长安城的宫殿区主要有三个,即正北的太极宫、东北的大明宫以及东部的兴庆宫,一般将太极宫建筑群称为宫城。中央衙署集中在宫城南面,被称为皇城。宫城和皇城都有围墙环绕,各门都有士兵把守。皇帝及其家属主要生活在宫殿区。太极宫和大明宫是相通的,互相来往没有问题,就是大明宫与兴庆宫之间也有“复道”相连。所谓复道是一种城墙旁边的夹墙,始修于唐玄宗开元年间,宽处达20余米,皇帝们在里面行走,外面看不见,这样可以确保安全。这条复道还一直通到长安的游览胜地曲江。

  唐城的东面,青龙寺和东西市,“买东西”的“东西”就是唐长安的东市和西市。(妖猫传剧照)

  太极宫宫殿区的北门叫玄武门,在唐朝前期皇帝生活特别是皇帝的政治生活慈寺大雁塔西安唐中占有重要地位。这是由于唐朝禁军中就护卫宫殿来说,最重要的是北军。而玄武门就由北军将领把守。谁控制了把守玄武门的北军将领,谁就掌握了政治斗争的主动权。唐太宗杀死兄弟、夺取政权的“玄武门之变”所以能取得胜利,就是因为这一点。大明宫是唐高宗以后唐朝政治生活的中心。大明宫宫殿区的正殿是含元殿,举行最重大的典礼。一般常朝在含元殿北面的宣政殿。宣政殿的北面是紫宸殿,也叫便殿,是皇帝随意接见大臣的地方。宣政殿与紫宸殿之间有两道门,叫东西上阁门。不要小看了这两道门,它划开了内朝和外朝,给宫廷生活以重大影响。唐文宗大和九年(835)发生的“甘露之变”,反映了朝官和宦官的矛盾。宦官在这场斗争中获胜的原因之一,就是宦官抢在政变军队赶到之前,把文宗皇帝拥进了东上阁门,然后“门即阖,内官呼万岁者数四”,胜利心情跃然纸上。兴庆宫宫殿区是唐玄宗兴建的,占有两坊地。兴庆宫的西南盖有“花萼相辉楼”和“勤政务本楼”。勤政楼面向南,前面有个大广场,玄宗常在这里设宴观乐。从兴庆宫宫殿区与周围坊市的关系看,这一处宫殿区是比较开放的。

  现在看一个具体的宫殿。唐长安城大明宫宫殿区的正殿含元殿无疑是当时最壮观的宫殿。它建筑在龙首原高岗上,高五十余尺、面阔十一间,左右立有栖凤、翔鸾两阁,形成为状。殿前有龙尾道,道长75米。《唐语林》说含元殿是:“每元朔朝会,禁军羽杖宿于殿庭。金甲葆戈,杂以绮绣,文武缨佩,蕃夷酋长皆序立,仰观玉座,若在霄汉。”这种建筑适应了皇帝至高无上的政治生活的需要。

  与宫殿的相对集中相呼应,长安城还出现了分区居住的倾向。这种分区居住大部分是自然形成的,但也有少部分出自统治者自身的需要。

  长安城东高西低,相差约30米。低处常遭水灾,因此官僚们的住宅多集中在朱雀街以东。特别是大明宫、兴庆宫两处宫殿建在东北部和东部以后,那里更是成为官僚尤其高官们向往的地方。宰相如李林甫住平康坊、杨国忠住宣阳坊、元载住大宁坊、郭子仪住亲仁坊等,就都在大明宫和兴庆宫附近。因而可以说长安城的东部是官僚居住区。长安城的西部则是庶民居住区。平民、举子、商人、手工业者多居住在这里。唐代有个靠精明发家致富的著名人物窦某。他种树卖木材、收购麻鞋做法烛、买地建食店,很快成了大富翁,而他活动的嘉会坊、崇贤坊、延寿坊、西市就都在长安城的西部。

  其他分区倾向还有以下一些:由于鸿胪寺在朱雀街西以及西北角数坊多建有寺、大秦寺等,导致那一地区成为西域等少数民族集中居住区;翊善、来庭两坊因靠近大明宫,成为宦官集中居住区。隋炀帝还曾将魏、齐、周、陈的乐人子弟集中在一坊居住,人为地安排了一个乐人居住区。此外,造乐器者集中在崇仁坊;士大夫入道多在亲仁坊;凶肆等为丧葬服务的机构多在丰邑坊。从史籍看,还有鸡坊、客户坊、籍坊、僧坊、铜坊、徒坊、患坊等字样,显然这些也反映了某一类人集中居住在某一处的倾向。由于长安城太大,城的南部居民很少,《唐两京城坊考》说“自兴善寺以南四坊,东西尽郭,率无第宅。虽时有居者,烟火不接,耕垦种植,阡陌相连”,于是有些官僚的别墅就建在城南。长安城的东南部是游览胜地,包括有慈恩寺、杏园、芙蓉园、曲江等。这样我们可以大致看出长安城分区居住的概况,即朱雀街东为官僚居住区,街西为庶民居住区,街西北一部为西域人居住区,城南多为农田、别墅,东南则为游览地。

  长安城还有一个特点是封闭性强、便于控制。城里的居民区即每一坊都有高墙环绕,除去皇城南面四坊为避免冲了宫阙王气,因而只开东西二门以外,其他各坊都是四面开门。坊门由坊正负责开关。每天晚上鼓声一响,就准备关门,鼓响八百声,门就关上,再不许坊中人出坊。第二天五更二点自宫内“晓鼓”声起,诸街鼓顺序敲动,坊门就可开启。这鼓要敲三千下,到天亮为止。唐人小说《任氏传》讲郑六早晨从任氏宅出来想要回家,“及里门,门扃未发”,只好“坐以候鼓”,即等到鼓响门开才能出坊。各坊坊正如果违反规定开关坊门就要受到惩罚。坊中设有宽约15米的东西、南北大街各一条,形成十字街(但上述皇城南面的四坊只有东西大街),街内治安由左右街使负责。各坊在坊角处还设有武侯铺,由卫士把守,每铺的卫士依铺的大小不同有五人或三十人。这种铺有些像现代的派出所。坊里与坊里的隔绝限制了交往,对市民生活有一些影响。唐代著名传奇小说《李娃传》就对此有所描述。小说讲了这样一个故事:倡女李娃在平康坊租了间房待客。举子郑生喜欢李娃,就倾其所有,住在李娃处。一年后郑生财尽,李娃将他骗至宣阳坊李姨处,自己退掉平康坊住房搬走。郑生回到平康坊发现房锁人走,十分惊慌,急于返回宣阳坊质问李姨。但这时天色已晚,坊门将闭,他只好卖掉衣服,住店暂息一宿,第二天郑生赶到宣阳坊,才知李姨是李娃同伙,也已搬走。郑生打听不到李娃下落,穷困交加,只能乞食为生。一次要饭到安邑坊,被李娃发现。李娃救起郑生,最后帮助他考取了进士。从这篇小说可以看到,坊门的定时开关影响了郑生寻找李姨。而且安邑坊就在宣阳坊旁边,只是由于坊墙的相隔,互相来往不多,才使得郑生找到李娃十分困难,难怪唐代诗人白居易曾有诗叹道“隔墙如隔山”了。封闭的又是整齐划分的坊里制使长安的街道两旁满目皆是耸立的黄土墙,虽然各坊内相当热闹,但坊外的街景却是十分单调的。

  封闭式的坊里制在整个隋唐五代基本上被维持了下来。但是从唐朝中期开始,在各坊内部已不断出现了“侵街”现象。所谓侵街,就是居民将自己的住房向处扩展,侵占了坊内的街道,有些甚至在坊墙上向坊外街开门。由于自家向外开门,常常不能和坊门的开关保持一致,影响了治安,唐五代的统治者就屡下诏书,禁止侵街行为,但屡禁不止。到后周显德年间(954—959),大梁城内的街道因侵街而变得很窄,以至“通大车者盖寡”。这种侵街以及后来兴起的夜市、草市,极大地动摇了坊里制的基础。到宋代,封闭式的坊里制就彻底崩溃了。

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